26 شهيدًا مسيحيًا من اليابان. صلب 1597

26 شهيدًا مسيحيًا من اليابان. صلب 1597

في 5 فبراير 1597 ، 26 مسيحي (اليسوعيون والفرنسيسكان واليابانيون المتحولين) ، صُلبوا على تل ناغازاكي بأمر إمبراطوري تم نشره في كانون الأول (ديسمبر) من العام السابق ، في حقيقة نزلت في التاريخ باسم «26 شهيدًا مسيحيًا من اليابان«.

تم إعطاء هذا الأمر في إطار السياسة الإمبريالية لإمبراطورية اليابان ، والتي سعت بالتالي إلى كسب دعم البوذيين ، وهو أمر أساسي في لحظة تاريخية أطلق فيها تويوتومي هيديوشو حملة عسكرية للغزو في آسيا.

قرر الإمبراطور اتخاذ هذا الإجراء بناءً على كذبة ، والتي بموجبها سيكون هؤلاء القساوسة الكاثوليك هم في الواقع حزبًا متقدمًا في جيش الاحتلال الاسباني.

خلفية المسيحية في اليابان

في عام 1549 (15 أغسطس) وصل الكهنة اليسوعيون إلى اليابان فرانسيسكو جافير وكوزمي دي توريس وخوان فرنانديز. كان هدفه هو جلب المسيحية إلى اليابان.

شيمازي تكاهيسا، Daimyo of Kagosihma ، استقبل فرانسيسكو خافيير في 29 سبتمبر من نفس العام ، ومنحه الإذن لبناء أول بعثة كاثوليكية في منطقته ، بهدف أنه بهذه الطريقة ، يمكن أن يكون لديه علاقة تجارية أوثق مع أوروبا .

استمر هذا الوضع حتى تولى تويوتومي هيديوشي السلطة، ذات أيديولوجية أكثر تحفظًا بكثير من سابقتها ، والتي أصدرت عام 1587 المرسوم الأول الذي يحظر الكاثوليكية في اليابان ، بالإضافة إلى طرد المبشرين اليسوعيين.

منذ ذلك الحين، بدأ اضطهاد الكاثوليك التي وصلت ذروتها مع إعدام 26 شهيدًا مسيحيًا من اليابان، مؤلف من 4 مبشرين فرنسيسكان أوروبيين ، واحد من إسبانيا الجديدة ، وواحد هندي ، وثلاثة يسوعيون يابانيون ، و 17 يابانيًا عاديًا.

كانوا جميعا تطويب عام 1627، ص طوب في عام 1862.

قائمة 26 شهيدًا مسيحيًا من اليابان

في صفحة متحف 26 شهيدًا نجد قائمة وملفًا شخصيًا لكل من المسيحيين المصلوبين الـ 26 ، والتي بدورها منشورة في الكتاب «تل شهداء ناغازاكي«بقلم مدير المتحف. هذه كانت:

سان فرانسيسكو، نجار كيوتو

عنيد ، أمين ، تبع الآخرين حتى استطاع أن ينضم إليهم. بعض السجلات تسميها "Adaucct" ، وتذكر حدثًا مشابهًا في تاريخ الكنيسة الأولى.

القديس كوزمي تاكيا

صانع السيوف ، وهو من مواليد أواري ، عمد من قبل اليسوعيين ومعلم التعليم المسيحي للفرنسيسكان الذين عمل معهم في أوساكا.

سان بيدرو سوكيجيرو

الشاب من كيوتو أرسله الأب أورغانتينو لمساعدة الشهداء أثناء حجهم. أكسبته خدمته المتفانية إضافته إلى المجموعة.

القديس مايكل كوزاكي

ستة وأربعون عامًا ، صانع الأقواس والسهام ، من إقليم إيسي. لقد كان مسيحيًا بالفعل عندما وصل الرهبان ووضعوا معرفته كنجار في خدمتهم ، ومساعدتهم على ذلك بناء كنائس كيوتو وأوساكا. وأعطاهم شيئًا يستحق أكثر: ابنه توماس.

سان دييغو كيساي

كرّس الأخ المساعد لآلام الرب ، بأربعة وستين عامًا ، حياته الصعبة وروحه الهادئة. كان من مواليد أوكاياما ، وكان مسؤولاً عن رعاية الضيوف في منزل أوساكا اليسوعي.

القديس بول ميكي

من مملكة تسونوكوني ، نجل القبطان الشجاع هاندايو ميكي. تلقى تعليمه منذ أن كان طفلاً في مدرسة أزوتشي وتاكاتسوكي الإكليريكية ، وقد تابع في حياته كل تقلبات الكنيسة اليابانية بصفته يسوعيًا. لقد أحب بشدة حياته الرسولية. كان بالفعل قريبًا جدًا من كهنوته. كان أفضل خطيب في اليابان؛ كان عاجزًا عن الكلام فقط عندما كسرت الرماح قلبه البالغ من العمر 33 عامًا.

القديس بول إيباراكي

من أواري. كان ساموراي في شبابه. بعد أن عمد على يد اليسوعيين ، اختبر صراع التجربة ضد الإيمان وسلام الروح أيضًا ، وهو ما حققه في سنواته الأخيرة في ظل دير سيدة الملائكة في كيوتو. كان يعيش مع أسرته بشكل سيئ على الدخل من صنع نبيذ الأرز ، وساعد الآخرين أفقر منه. وهو ايضا يكرز بالمسيح.

القديس يوحنا جوتو

بسنواته التسع عشرة الطاهرة والمفرحة ، وحياته القصيرة المليئة جيدًا في خدمة الله. من مواليد جزر جوتو ، وهو ابن لأبوين مسيحيين ، تلقى تعليمه مع اليسوعيون في ناغازاكي ثم في المدرسة التي أقاموها في شيكي (أماكوسا) لمعلمي التعليم المسيحي والموسيقيين والرسامين. ومن هناك ذهب إلى أوساكا حيث عمل مع الأب موريخون حتى منحه الله التاج.

سانت لويس إيباراكي

أصغر الشهداء ، 12 عامًا ، من أواري ، ابن شقيق الشهيدين بابلو إيباراكي وليون كاراسومارو. الصبي الذي ضحك وغنى عندما قطعت أذنه في الطريق وفوق الصليب ؛ الذين رفضوا بقوة الرجولة الدعوات الواعية للردة.

كتب سان فرانسيسكو بلانكو عشية وفاته: "هنا يذهب لويسيلو ، بشجاعة وجهد كبير لدرجة أنه يعجب الجميع".

القديس أنتوني دينان

ناغازاكي ، ابن صريح يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا لأب صيني وأم يابانية ، تلقى تعليمه أولاً في كلية ناغازاكي اليسوعية ثم في دير كيوتو الفرنسيسكاني.

عند قدم الصليب يتغلب على أكبر إغراء ، دموع أمه. ثم يموت وهو يغني.

القديس بطرس المعمدان

سفير إسبانيا ، مفوض الفرنسيسكان ، والد الفقراء الجذام ، نقيب الشهداء. من سان إستيبان ديل فالي (أفيلا) إلى تل نيشيزاكا ، كانت حياته التي دامت ثمانية وأربعين عامًا تحتوي على عدد كبير جدًا من صفحات العمل والقداسة حتى يتمكن من تلخيصها هنا.

القديس مارتن الأسنسيون

من Guipúzcoa ثلاثون سنة. يقولون أن نقائه كان عظيماً ، ربما لهذا السبب غنى كثيراً. ذهب مشياً على الأقدام إلى إشبيلية عندما تلقى أمر المغادرة إلى الفلبين ، وفي الدير القديم في بلازا دي سان فرانسيسكو ، تقاسم ساعات الليل مع رفيق ليغمرهم بالصلاة.

كانت رسالته في اليابان ، في أوساكا ، قصيرة ، ووفاته رائعة.

سان فيليبي دي جيسوس ، أو دي لاس كاساس

أربعة وعشرون عامًا ، من المكسيك. فضة محفورة من الله. كانت حياته الصغيرة مفترق طرق ، صراع إرادات. يقاتل المسيح وفيليبي ذراعًا لذراع.

بعد هزيمته في هذا الصراع ، يشعر فيليبي بالحاجة إلى إنقاذ الوقت الضائع ، فهو أول من يموت.

سان جونزالو جارسيا

أربعون عامًا ، من مواليد "دوم" بازين البعيدة (فاسي) لأب برتغالي وأم هندية. كان معلّم التعليم المسيحي لليسوعيين ، تاجرًا في ماكاو ، فرنسيسكانًا. الذراع اليمنى لسان بيدرو باوتيستا. يتلعثم عندما يتحدث البرتغالية ويواجه رب اليابان باليابانية بطلاقة. هو راعي أبرشية بومباي بالهند.

سان فرانسيسكو بلانكو

الجاليكي من مونتيري (أورنسي) ، رفيق سان مارتين دي لا أسينسيون ومثله حتى عندما سار إلى إشبيلية. رجل مسالم ، صامت ، ذكاء واضح.

سان فرانسيسكو دي سان ميغيل

ثلاثة وخمسون عامًا ، من لا باريلا (بلد الوليد). أود أن أقول أشياء كثيرة عنه ، لأنه كان هادئًا جدًا في حياته. "بالنظر إلى روحه الطيبة وقوته الجسدية وقلة حقده ، أعطوه عادة الراهب العلماني". ما الأشياء التي تقولها السجلات القديمة! وكان يقول لهم أيضًا: كانت هذه عبارة نموذجية: "غدًا يرنون ليأكلوا" ، عندما يريدون أن يتركوه صيامه. يحب أن يستنشق "الرياح اليابانية" عندما كان في مانيلا بالفلبين. ثم ليلته المظلمة في المهمة ، عندما يتخيل أنه عديم الفائدة هناك ويرغب في العودة إلى الفلبين. موته مثل حياته صامت.

القديس ماتياس

لا نعرف سنه أو موطنه أو تاريخ معموديته. نحن نعرف فقط الاسم والصفة التي بها استشهد. كان الجنود يبحثون عن ماتياس آخر ؛ قدم نفسه مكانه فقبله الجنود. الله ايضا.

القديس ليون كاراسومارو

من أواري ، الأخ الأصغر لسان بابلو إيباراكي. كان بوذيًا نحاسيًا في شبابه. فاز اليسوعي الياباني من أجل المسيح ، وكانت حياته دائمًا نموذجًا للحماسة. عندما وصل الفرنسيسكان ، كان هو دعمهم الأساسي. في بناء الكنائس أو الاستحواذ على الأراضي أو إدارة المستشفيات ، كان بإمكانهم دائمًا الاعتماد على ليون. معلّم غيور ، رجل صلاة ، يُعتبر في تاريخ الاستشهاد رئيسًا لمجموعة الشهداء العلمانيين.

سان فينتورا

تحمل حياته الفتية طابع طرق الله الخفية. عمد عندما كان طفلا وفقد والدته بعد سنوات قليلة. تأتي زوجة الأب الوثنية ويؤتمن فينتورا على دير من الجوائز. في أحد الأيام اكتشف أنه اعتمد ، بحث في دير الفرنسيسكان في كيوتو ، مسقط رأسه ، ليجد سلام الروح. يسأل عن مثابرة والده وتغيير زوجة أبيه ، يمشي نحو الصليب.

القديس توماس كوزاكي

في ظل مظاهر وقحة إلى حد ما ، كان قلبها البالغ من العمر أربعة عشر عامًا جميلًا مثل لآلئ موطنها إيسي. كان مسيحياً بالفعل ، وقد دخل مع والده في دائرة الفرنسيسكان. مكث مع الرهبان ليعيش في دير أوساكا. شخصية مستقيمة وحازمة ، يسلم بإخلاص بلا ظل. إن رسالة الوداع التي كتبها لوالدته من قلعة ميهارا ، هي واحدة من الجواهر التي طليت طريق الشهداء الستة والعشرين.

سان جواكين ساكاكيبارا

أربعون عاما من أوساكا. وقد عمد على يد معلم تعليمي عندما كان مريضًا بشكل خطير ، وأظهر لاحقًا تقديره لهدية المعمودية من خلال المساعدة في بناء الدير الفرنسيسكاني في أوساكا ، حيث يعمل لاحقًا كطباخ. شخصيته الغاضبة تلين ويصبح متواضعا ومتعاونا. ويخرجه الله من مطبخه ليأخذه إلى المذابح.

القديس فرنسيس الطبيب الرسول

مواطن من كيوتو يبلغ من العمر ثمانية وأربعين عامًا. لا يزال وثنيًا ، حمل مسبحة لأربع سنوات كانت تخص فرانسيسكو أوتومو ، إقطاعي بونغو. غطاء رأس نعمة ، وصل إلى الدير الفرنسيسكاني. بمجرد أن يتم تعميده وبعد تحول زوجته ، يقضي حياته بجوار الدير ، ويشفى الفقراء ، وينير النفوس.

القديس توماس دانغوي

الصيدلاني ذو الشخصية الفظيعة ، تحول بالنعمة إلى معلم تعليمي لطيف. مسيحي سابق من كيوتو ، نقل متجره الصغير بجوار دير سيدة الملائكة. عاش على بيع أدويته وعلّم الآخرين طريق الجنة.

سان خوان كينويا

ثمانية وعشرون عامًا ، من مدينة كيوتو. تصنع وتبيع الأقمشة الحريرية. وقد عُمد مؤخرًا من قبل المبشرين الفرنسيسكان وذهب ليعيش بالقرب منهم. في الأقمشة الناعمة ذات الألوان الزاهية ، كانت تتشابك العديد من الصلوات والكثير من الحب. وأحب الله تلك الحياة من الصلاة والعمل.

القديس جبرائيل

طبيعي من Ise. حياة شابة أخرى ، تسعة عشر عامًا ، ضحت بسعادة. يترك خدمة مسؤول رفيع في كيوتو لخدمة بيت الله. تحول من قبل Fray Gonzalo ، عرف كيفية المشي بسرعة ، وتجنب العقبات التي تقف في طريقه. كان معلما.

سانت بول سوزوكي

تسعة وأربعون عامًا ، من أواري. على حافة التل ، حتى تطير كلمته الرسولية النارية بحرية. مرت ثلاثة عشر عامًا على المعمودية. تحولت شخصيته النارية ، التي تشهد عليها الندوب على جسده ، إلى حماسة ، وكان أحد أفضل معلمي التعليم المسيحي للفرنسيسكان ، والمسؤول عن مستشفى سان خوسيه في كيوتو.


فيديو: رحلة البحث عن سكن في اليابان